No hay nada más andaluz que hacer del olivo una leyenda

No recuerdo cómo pero, si tuviera que apostar, diría que la primera vez que oí sobre esta leyenda, fue en alguno de los libros de historia granadina. Me llamó la atención pero el ajetreo de la vida diaria hizo que cayese en algún rincón de mi memoria de 2ª mano o, lo que es lo mismo, en el olvido. Las casualidades de la vida han hecho que en el libro que estoy leyendo actualmente aparezca mencionado de refilón, sin entrar en ello…¡Pero esta vez yo sí estoy decidida a curiosear!
I decided to try to post in both languages. Please be nice and don´t judge my English. Only my God-damn English teachers can judge me (trying to make my first double-meaning joke).
Granada is full of stories and legends and I like to know about them all. Today I have chosen an andalusian one, because it is related to the Moors and a magic olive tree.

Para esta leyenda tenemos que irnos a un mirador de Granada que, como su nombre indica, es el más alto: la ermita de San Miguel Alto.
To know about it all, we need to walk up to the highest look out point of Granada: San Miguel Chapel.

1525675_10202818903901514_240959721_n.jpg (Nótese la ironía del graffiti)

Hubo allí un templo visigodo que, posteriormente con la ocupación musulmana, se convirtió en un torreón para la vigilancia.
Del anterior templo cristiano quedaba una fuente y un olivo que, según diversos autores árabes, florecía, echaba el fruto y maduraba en un mismo día (siendo este el día de San Juan para varios escritores).
There was a Visigothic temple, which turned into a vigilance tower as soon as the Muslims conquered the city in the 8th century A.C.
From the previous Christian temple there was a fountain and an olive tree which, according to several moorish writers, has the power to blossom, bear fruit and mature in the same day.

olivo1.jpg

Esta torre, tras la conquista cristiana, acabó abandonada y sirviendo de refugio a todo tipo de gente (lo dejaré así finamente dicho porque a buen entendedor…). Esto hizo que el arzobispo Escolano transformase la torre en la ermita mencionada al principio, pero no es la actual ya que el ejército napoleónico la hicizo volar-como tantos edificios importantes- como regalo de despedida.
After the Christian conquest, the tower ended up abandoned and serving as a refuge for all kinds of people (you know what I mean). That is why the Archbishop Escolano transformed it into the San Miguel Chapel, but it is not the current one because the french army (Napoleon) made it explode -like so many important buildings- as a goodbye souvenir in 1812.

Pero la historia tiene final feliz. Los vecinos decidieron ponerla de nuevo en pie, piedra por piedra, en torno a 1828 y ahí sigue, ofreciéndonos unas vistas espectaculares de la ciudad.
But this story has a happy ending. The neighbors decided to rebuilt it, stone by stone, around 1828 and this is the one in where we can enjoy these amazing views of the city.

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

Otra leyenda (hoy os doy 2×1) relacionada con este terreno la tiene la muralla construida junto al torreón-ermita; la conocida como cerca de don Gonzalo.
Another legend (today I offer a 2×1 in Granada articles) related to this place is the wall build right next to the tower-Chapel; the one known as Don Gonzalo’s fence.

1551508_10202818903341500_389679448_n.jpg

En este caso tenemos dos versiones:
Two different options here:
1. Según algunos autores, esta muralla fue sufragada por la recompensa obtenida del rescate del Obispo de Jaén don Gonzalo de Zúñiga (siglo XV) que cayó en manos de los nazaríes.
1. According to some writers, this wall was paid using the reward obtained from the rescue of the Bishop of Jaén don Gonzalo de Zúñiga (15th century) who was caught by the Nasrids dynasty.

2. Otros, sin embargo señalan la construcción en torno a finales del siglo XIII y principios del XIV por parte del también Obispo de Jaén San Pedro Pascual, en cautiverio hasta su muerte pues, a pesar de haber pagado el coste de esta construcción para ser liberado, al final prefiere que sean otros 300 cristianos los que gocen de su libertad.
2. Others are of the opinion that the construction took place around the end of the 13th- beginning of the 14th century, paid by another Bishop of Jaén, San Pedro Pascual, in captivity until his death. Despite having paid the cost of that construction to be released, he changed himself for 300 Christians`freedom.

Lo cierto es que, indagando un poco más, me he topado con un estudio (largo, serio y formal) realizado por un arquitecto técnico, Mariano Martín García, y resumiendo (aunque está disponible en internet para aquellos que quieran leerlo de primera mano), se prueba que la construcción de la muralla tuvo lugar durante el reinado de Yusuf I, siglo XIV y se presume que participaron cautivos cristianos por las inscripciones halladas sobre el muro en castellano y datadas en el mismo siglo.
After reading about the legends, I found a research done by a by a technical architect. Aparently, it has been proved that the construction of the wall happened during the reign of Yusuf I, (14th century) and it is very likely that Christian captives participated because of the Spanish inscriptions found on the wall, dated in the same century.

Esta es la información dada; ya cada uno que elija, como siempre, qué creer.
That is all my info but you can always choose what to believe in.

…No puedo despedirme sin antes mencionar la romería de San Miguel Alto que cada año se celebra a finales de septiembre en esta zona de leyenda. Allí, además de buen ambiente, increibles vistas y rica comida, podéis probar (si no me los he comido todos antes) el fruto del azufaifo que no mucha gente conoce y que tanto me apasionan.
And since I started this post with an andalusian style, talking about a magic olive tree, I need to finish it with the same style, talking about the romería-pilgrimage-of San Miguel. Every year, around the last days of September, we celebrate it with great food, views and atmosphere. You should give it a try if you are around on that date. We will make sure you feel part of it!

 

Anuncios

Donde tengas la olla…Ve metiendo el cerdo, ¡que celebramos San Antón!

El 17 de enero es el día de San Antón, patrón de los animales-y de otras muchas cosas más-y aquí en Granada no se nos ocurre mejor forma de celebrarlo que poniéndonos “cerdos” comiendo (cualquier excusa es buena).

San Antón (251 d.C) fue un monje cristiano, que según los escritos, abandonó sus bienes para vivir de manera ermitaña hasta los 105 años en que falleció.

Se le conoce como San Antón Abad por ser el padre-fundador de los monasterios de monjes. También como San Antón de Egipto, por atender comunidades de aquel lugar.

Los relatos de su vida son bastante curiosos (creíbles o no, eso ya que lo piense cada cual) y os invito a que curioseéis información al respecto (hay vida más allá de la wikipedia).

san-antonio-abate.jpg

Dicen que la relación entre San Antón y los animales viene de la fama que crió entre los campesinos de que éste ahuyentaba de sus campos las pestes que acechaban a los animales y por eso se convirtió en su patrón. También se puede leer por ahí que curó a un cerdo y por ello su figura es siempre acompañada de este animal.

También por tradición, es por estas fechas que se solía engordar todos los años a un cerdo para matarlo y repartirlo entre quienes estuviesen cerca, para pasar las épocas frioleras lo mejor posible. Esto coincide en fechas con las matanzas que se realizan actualmente en muchos pueblos.

Por lo tanto, a mí me da la sensación de que las matanzas ocurrían en estas fechas, el día de San Antón simplemente pasaba por allí y…¡Voilá, festejo a la vista! Pero estáis en vuestro derecho de llevarme la contraria y agradezco cualquier información al respecto, que en estos temas se me nota que soy más de ciudad que el edificio San Lázaro (nuestro “rascacielos” particular).

Y si en algunos lugares hacen peregrinajes con sus mascotas en este día para la bendición de este santo o pedir que mejoren (por San Antón, a tu mascota a dieta pon), aquí en Granada se celebra con este calórico plato (por San Antón, el cerdo en la olla pon).

La olla de San Antón se compone de las partes del cerdo que no podían ser usadas para la elaboración de embutido. Lleva, entre otros, los siguientes ingredientes: habas secas, judías blancas, arroz, rabo, manitas, morcilla, oreja, careta, costillas, tocino, hinojo, etc.., y con esto se hace un caldo.

olla.jpg

No entraré más en detalles porque este no es un blog culinario (me falta mucho para llegar a ese nivel) y porque se me revuelve-dicho con todo el respeto-el estómago (quienes me conocéis sabéis lo joía que soy para comer).

Este plato se suele acompañar de encurtidos tipo cebolla y pepinillos en vinagre, y en Granada, para aligerarlo se acompaña con el “remojón granadino” que es una ensalada que lleva naranja, cebolleta, bacalao, aceitunas negras etc…

ensalada-de-naranja-y-bacalao-remojon-granadino-paso-3.jpeg

En Monachil, pueblo granadino, coincide con ser su patrón, por lo que la festividad es doble. Este año lo celebran del 17 al 20 de enero y en el siguiente enlace podéis encontrar su programa:

http://www.youblisher.com/p/2019442-Fiestas-de-San-Anton-2019/?fbclid=IwAR08S_4Sn1uTIzh6YlscE_XbCrUYImriwafJrU3xkgPN9nBsVSFn9vJs8H8

Si os encontráis de turismo por Granada capital, sabed que también hay distintos lugares donde podéis disfrutar de este singular plato; basta con indagar un poquito por internet.  Incluso mi familia os invitaría, en el caso de coincidir. Así les quedó:

familia.jpg

Como gustos colores y por suerte aquí podemos elegir qué comer, pero las tradiciones hay que conocerlas, así que feliz día de San Antón, que aunque haya pasado, aquí lo vamos a celebrar en fin de semana para que todos puedan unirse.

Ah, y no olvidéis llevar un antiácido a mano.

Viaje al pasado: parque integral del megalitismo

No hace falta salir de Granada provincia para realizar un fantástico viaje en el tiempo; basta con acercarse hasta el pueblo de Gorafe.

img_20190115_164330

Este pueblo granadino está situado en un valle excavado por el río Gor y pertene a la comarca de Guadix. Su nombre deriva del árabe “Al-Gurf” haciendo referencia a las cuevas-granero (Algarves) del siglo XII.

El pueblo, de unos 250 habitantes reales de los 400 censados (información que nos facilitó-entre otras muchas cosas-un amable lugareño mientras tomábamos café en el bar de allí) es de esos que sorprenden. Invita a recorrerlo, admirar las vistas y sus casas cuevas, para luego entrar en su Parque Megalítico que-ojo al dato- es el lugar con mayor concentración de dólmenes de toda Europa.

Primero entramos en su Centro de Interpretación. Allí, un agradable trabajador nos informó de tooodo lo que podíamos ver por la zona, que da para echar el día, y los lugares por donde era más fácil acceder. A continuación, por sólo 3€ hicimos el recorrido (vídeo 3D incluido) por este espacio donde repasamos la información que ya teníamos-gajes del oficio-sobre los dólmenes y saciamos nuestra curiosidad con alguna que otra información nueva y anécdotas.

Un dolmen, que en breton significa “mesa de piedra” son una serie de ortostatos (piedras) que forman una cámara donde se realizan enterramientos colectivos de una familia o clan. Los que vemos aquí, descubiertos científicamente en 1868, son unos 240 en unas 11 necrópolis ( él aseguró conocer alguna más).

Las más antiguas de esta zona datan del año 2400 A.C y todas tienen orientación Sur-Sureste, al igual que la cabeza del difunto, para que el primer rayo de sol entre de lleno y purifique al fallecido que se encontraba colocado en posición fetal por esa preparación para una siguiente vida.

También explicó que a diferencia de los dólmenes, los menhires y crómlech son ofrendas a los dioses (qué bien me habría venido esta información cuando me preguntaban en mi anterior trabajo…).

Parece ser que no tuvieron una protección adecuada hasta hace unos dos años y medio que se declararon BIC, por lo que muchos de ellos fueron expoliados. Aún así, en los paneles informativos se podía leer información relevante de algunos de ellos como los huesos y objetos del ajuar funerario hallados (collares, cuencos, puntas de flecha…).

No está muy claro el porqué de las distintas formas de los dólmenes aunque se cree que era una referencia a los distintos estatus o clases sociales (como de esta época no hay escritos eres bienvenido a especular).

También nos comentó que el propio Centro de Interpretación, antiguo cementerio del pueblo, representa un dolmen en su forma; eso explica la oscuridad interior.

Del dolmen que aparece en la siguiente foto, nos comentó que sus piedras fueron cogidas de la ribera del río (lo que implicaba un señor paseo) y su piedra horizontal, la que hace de techo, pesa unos  7.000 kg.

IMG_20190115_102610.jpg

También hubo por esta zona asentamientos íberos, romanos y musulmanes de los que, alardean, aún se pueden encontrar algunos restos de vasijas y monedas por la zona.

Podemos encontrar dólmenes por distintas zonas de Europa, de distintas fechas, por lo que no han sido capaces aún de encontrar la posible ruta de expansión.

A la hora de construir el dolmen, aprendí que las piedras verticales del fondo son siempre las que se ponen primero y para colocar las que hacen de techo, rellenaban de arena toda la cámara (una vez ya construida) para luego poner rampas; arena que luego sería utilizada para recubrir todo el dolmen por fuera. También le añadían círculos concéntricos para evitar su erosión y como distintivo de esa familia.

Y en cuanto a los centros de interpretación, el trabajador nos comentó que sólo podía haber 1 pieza original y que, de haber más, debían estar expuestas sólo de manera temporal. En este caso, la pieza expuesta era la estelada que aparece en la siguiente foto: una piedra con un grabado antropomórfico que representa posiblemente a un chamán emplumado con un bastón o arco.

IMG_20190115_131755.jpg

Fue una agradable jornada en la que paseamos por el pueblo, descubrimos muchos de los dólmenes, algunos en mejor estado que otros y casi todos protegidos por un cordón metálico (que tampoco es que impida que alguien lo pueda saltar). Sin embargo, sí que podías acceder libremente al interior de uno de los mejores conservados, cuyos techo estaba quemado por el posterior uso como refugio de pastores.

IMG_20190115_143925.jpg

Es una sensación curiosa la de estar dentro y ver esa gran perfección de corte en las piedras y todo el esfuerzo que debió suponer en su época.

IMG_20190115_144052.jpg

También tuvimos la oportunidad de pasear por sus entornos y descubrir junto a la estación termal de Alicún (cuyas aguas rondan los 32º) la acequia de Toril y un acueducto calizo de formación natural por los depósitos que el agua sedimenta.

IMG_20190115_144848.jpg

Y rematamos la incursión atravesando el acueducto para dar con rincones que parecían sacados de alguna película Disney donde puse a prueba, una vez más, mis maravillosas zapatillas destinadas a andar por la montaña pero que resbalan en terreno mojado, como bien me advirtió mi madre cuando me las cedió; ella ya tuvo suficiente, debió pensar que era el momento de dejar alguna experiencia para mí.

IMG_20190115_152929.jpg

Salimos ilesos y muy contentos. Es un lugar que merece la pena visitar y andurrear sin prisas, ya que hay muchos dólmenes que parecen escondidos. Si quieres, tómate algo calentito antes en el bar; seguro que conoces a gente interesante y sacas alguna información valiosa para tu visita. También hay bastantes almendros por algunas de las zonas, por lo que ir cuando estén en flor debe ser una experiencia mágica.

Y lo que nos gusta tragarnos cualquier traidición, ¿eh?

De entre todas las tradiciones, costumbres y/o manías de fin de año, voy a hablar de dos de ellas.

La primera, no usada por todo el mundo, es la de utilizar ropa interior de color rojo; eso sí: regalada por otra persona, no comprada, y que se queme o se tire al día siguiente (¿consumismo mode On?).

bragas_ho_ho_ho_navidad_del_del_baston_de-rd2cee92897044e409573610766ea7417_j8gge_307

Si tengo que convencer a alguien de comenzar esta tradición, tendré que explicarle el porqué. Pues bien; no tenía ni idea, así que tuve que indagar y todo lo que encontré me llevaba a la Edad Media.

El color rojo, que tenía connotaciones lascivas, diabólicas y de brujería, estaba prohibido. Pero con la llegada del invierno, toda la ciudad se convertía en un manto blanco (aunque este año parece que muy blanca no va a ser la navidad por aquí) y la gente sentía esa necesidad de llevar algo de color rojo que representase la vida. Como seguía prohibido, decidieron usarlo en su ropa interior; así no sería visto y no se meterían en problemas.

¿Curioso, demasiado casual o un poco forzado? Pues si esa historia os parece poco creible, podéis indagar o inventar la vuestra propia, como que el rojo es la excusa para poder decir eso de “el de rojo, ¡que te lo cojo!”, por reconocerlo como color navideño o incluso que sea una invención del Corte Inglés…

Y hablando de historias poco creíbles, ¿os han contado alguna vez el porqué de tomar las uvas?

descarga

La teoría menos antigua situa esta -no muy vieja-tradición en 1909 por un excedente de cosecha de uvas que se produjo en Alicante. Si a eso le añades una buena estrategia comercial y de marketing para darle salida al excedente y una pizca-para aquellos creyentes-de buena suerte, nos encontramos con esta nueva traidición.

Sin embargo, hay otros escritos que la datan anteriormente, en 1880 y en la ciudad de Madrid. Parece ser que entre la alta alcurnia se puso de moda imitar la exquisitez francesa acompañando con uvas el champagne que se bebía en estas fiestas. Mientras tanto, en estratos sociales más bajos, el Ayuntamiento había prohibido los festejos callejeros por ruidosos pero no la opción de reunirse en la Puerta del Sol para oír las campanadas.

La-noche-de-Reyes-en-la-Puerta-del-Sol.-Año-1839.

Los rebeldes, muy astutos, en señal de protesta, decidieron acompañar con uvas, como burla de las clases altas, este festejo y finalmente se convirtió en tradición que acabó llegando a todos los estratos sociales.

Sea cual sea el origen de esta ya arraigada tradición, lo cierto es que divierte a pequeños y mayores; los niños van viendo su evolución hasta que son capaces de comerse todas las uvas (¡incluso con huesos!) y los mayores bromeamos para hacer reír al de al lado y crear un desastre (si es en salón ajeno, mejor). ¡Y lo guapos que estamos todos con la boca llena cual ardillas para, recién entrado el nuevo año, darnos la bienvenida con besos y abrazos!

El caso es que nos tragamos muchas tradiciones o costumbres…¡Y nos encanta! Y demos gracias a tu dios/diablo/karma/tierra madre/lo que sea de que las uvas sean 12 por cada mes en lugar de 365 por cada día del año.

Cada país tiene su costumbre para esta fecha y si te encuentras de viaje, te animo a que abraces su tradición y pruebes algo nuevo. ¡Prometo que no trae mala suerte!

Y hablando de costumbres diferentes, para ponerle el toque granadino tenía que mencionar el pueblo de Bérchules, famoso ya por su celebración de la Nochevieja en pleno verano, en el mes de agosto. Esto es debido a que en la navidad de 1994 se produjo un apagón que duró 24 horas y dejó a todo el pueblo sin poder despedirse del año. Por ello, para no perderse el gran momento, todo el pueblo decidió trasladar la fiesta al primer sábado de agosto y así lleva desde entonces celebrándose y atrayendo a más y más turistas y curiosos cada año.

Ya, para finalizar, recordarles a los andaluces que en Canal Sur este año las campanadas se darán desde mi tierra, Granada, y esperemos que sin incidentes.

Sea cual sea su estilo de fiesta y tradición, no olviden de sonreir; ya sabéis lo que dicen: hagas lo que hagas…Pero no te especifica de qué color.

¡Feliz último día de 2018 y aún más feliz primer día de 2019!

¿Qué tiene de inocente?

Quien me conoce sabe bien que procuro no hablar en serio si puedo evitarlo; incluso si me lo permiten mis visitas guiadas. Pero hoy, 28 de diciembre me lo tengo prohibido. Justo el día en el que bromear está más que permitido, es el día en que yo ni me molesto. A cambio, sí que me he tomado la “molestia” (¿por qué lo llamo molestia cuando en realidad es rica curiosidad?) de indagar de dónde viene todo esto…

Parece ser que se encuentra narrado en el Evangelio de San Mateo. Ahí se habla de que Herodes, ante el miedo de perder su poder por el nacimiento del rey de reyes, decidió mandar asesinar a todo niño menor de 2 años que encontrasen por aquellas tierras para ver si, de entre todos ellos, lograba acabar con la vida del supuesto mesías.

Kerald_(Meister_des_Codex_Egberti)_001

Dicen que 30 fueron los niños asesinados el 28 de diciembre y la Iglesia Católica decidió marcar esta fecha como recuerdo eterno de tal fechoría.

¿Y cómo es posible que a día de hoy festejemos con bromas semejante hecho? No es que seamos tan insensibles, no; todo tiene su explicación.

Como ya escribí en la entrada sobre los belenes, antiguamente era muy común por parte de la Iglesia Católica juntar fiestas paganas con las religiosas para englobarlas (o acallarlas) y eso fue lo ocurrido con el famoso día de los Inocentes.

Había una fiesta pagana conocida como la de “los locos” que se celebraba de una forma muy similar a los carnavales y Saturnalia (nuestra ahora Navidad), con música, comida, disfraces y comportamientos alocados.

Es de sospechar que todo ello no encajase con las ideas de la Iglesia y poco a poco se fuese mezclando (y limpiando un poco) para terminar como un día en el que los chiquillos y no tan chiquillos gastasen bromas basándose en las distintas acepciones que pueda tener el término “inocente”. Quizás sea este día de permisividad y travesuras una forma de compensar la masacre ocurrida tiempo atrás… Aunque me temo que no hay suficientes días de los inocentes para compensar todos los daños que, día a día, se cometen contra la infancia.

Así que hoy andad con ojo y no os fiéis de ninguna cara angelical, pues ya se sabe lo que dicen: “líbrame de las aguas mansas, que de las bravas me libro yo”.

No déis la espalda a nadie y lo que es aún más importante, si picáis en alguna broma, ¡no perdáis el sentido del humor!

inocente

En el portal de Belén hay…¡De todo!

Ya estamos en la época del año en el que Granada, ya de por sí bonita, se arregla aún más.

Nunca he sido de las personas que va de belén en belén, pero por tema de trabajo me ha tocado idear una ruta especial y debo confesar que la he disfrutado. Me ha sorprendido el turismo que mueve el tema de los belenes y todas las tipologías que hay.  Por eso, me he decidido a mostrar alguna información y dar algunas ideas para las personas curiosas que se encuentren por Granada en estas fechas…

Pues bien, cada año el Ayuntamiento de Granada organiza un concurso de belenes y otorga varios premios tanto en modalidad adultos como infantil para fomentar esta tradición. Este año, además de las categorías tradicionales, se han añadido algunas nuevas así como un reconocimiento especial para el belén más accesible.

De entre todos los participantes, diez más que en la pasada edición, los premiados han sido:

-Parroquia de San Miguel Arcángel para el belén histórico/bíblico. El más accesible de este tipo es el de la Casa de los Pisa.

-Hospital de San Rafael para el belén artesanal/tradicional. El más accesible en este caso es el de la Parroquia Virgen de las Angustias.

-Parroquia de Nuestra Señora de los Dolores para el belén popular. Y la mención por su accesibilidad se la ha llevado el de la Parroquia de Santa Micaela.

-En una de las nuevas categorías de belenes de escaparates, ha ganado el premio Calzados Panuchi.

-Otro nuevo premio al belén más innovador se lo ha llevado la Hermandad de Estudiantes.

-Y, por último, el premio al belén más accesible recae en la Asociación de Vecinos de Bola de Oro.

Los premios, por si alguien se lo pregunta, que serán entregados mañana día 19 en el Ayuntamiento, consisten en una cuantía económica además de una figura de belén realizada por el artesano granadino Jesús Jiménez-Mariscal Gómez.

Y así, en cada rincón de la ciudad surgen bonitos belenes: colegios, parroquias, asociaciones y calles principales de la ciudad. Este año Granada se ha puesto las pilas con la tecnología para ofrecer, desde una aplicación, la información detallada de todos los belenes que se encuentran en la ciudad bajo el nombre de “Granada en Navidad 2018” (descarga gratuita en Google Play).

Después de descubrir todo lo hay detrás del mundo “Belén” me surgió una pregunta: ¿cómo surgió todo esto?

La tradición del belén es de las más arraigadas en España. Nació hace más de 8 siglos de la mano de San Francisco de Asís. También se le conoce como pesebre por la palabra “prasepe/praesepe” que en latín significa establo o cuadra.

Este religioso italiano, de vida austera y simple (a pesar de ser hijo de un rico comerciante) fue el fundador, entre otras, de la Orden Franciscana, las Hermanas Clarisas y la Tercera Orden Seglar; todas bajo la autoridad de la Iglesia católica en la Edad Meda.

Pues bien, el primer belén se montó en la Nochebuena de 1223 cuando San Francisco decidió reproducir la tradición cristiana en una cueva cercana a la ermita de Greccio, en Italia. Al día siguiente convocó a todo el pueblo para celebrar una misa en presencia de esa representación del nacimiento.

La escena no fue representada con figuritas como en la actualidad, pero sí utilizaron animales. Había un pesebre (sin niño), un buey y la mula basándose en los Evangelios apócrifos. 

Y poco a poco se popularizó, convirtiéndose en costumbre. Ya en 1465 se creó en Paris la primera empresa fabricante de figuras de belen y en 1471 se creó en Madrid el primer taller belenista, en Alcorcón. Y posteriormente, en el siglo XIX, se documentan las primeras Asociaciones Belenistas.

Pero, incluso antes de San Francisco de Asís, hay antecedentes de representaciones del nacimiento de Jesús; por ejemplo en las catacumbas romanas (en su incipiente cristianismo) o como elementos de culto, como por ejemplo los Lares (dioses romanos del hogar).

¿Y qué características debe tener un belén?

-Deben tener un pesebre, establo o cueva.

-El buey y la mula acompañando al niño, que en algunos belenes que visité se encontraba “ausente”; pondrían la figura del niño Jesús el 23 por la noche, como manda la tradición.

-Pueden incluir los pastores para adorarlo, los 3 Reyes Magos, ángeles y la estrella de Belén (que guió a sus Majestades).

-Otros acostumbran a añadir la Anunciación del ángel a la Virgen María, la Visitación de María embarazada a su prima Isabel (a su vez embarazada de Juan Bautista), la Matanza de los Inocentes por Herodes, etc…Por haber, ¡hay hasta gente haciendo sus necesidades!

¿Y qué tipos de belenes hay?

-Según la presentación del montaje pueden ser:

*Abiertos: pueden verse de forma panorámica, por al menos 3 lados o caras.

*Cerrados: con caja o cortinaje y sólo se ven de frente.

-Según la técnica de confección:

*Populares: se usan de forma sencilla y con material tradicional tipo corcho, musgo,serrín, papel plateado…

*Artísticos: con técnicas específicas y sofisticadas, para darle un toque realista o que despierte sensaciones como las de una obra.

-Según la manera y estilo de las figuras y paisajes:

*Bíblico: también llamados hebreos o palestinos,recrean el paisaje, personajes que había en Palestina en el momento.

*Locales/regionales: usan paisajes de la zona, no bíblicos. Por ej En Sudamérica visten ropas tradicionales de allí.

*Modernos: siguen convenciones del arte contemporáneo, incluso abstractos con materiales y técnicas no convencionales.

-Según los personajes empleados:

*Vivientes: personas reales que desarrollan las escenas, a veces incluso con animales vivos y vegetación natural, como el de Greccio.

*Tradicionales: con figuras realizadas de distintos materiales. A su vez, pueden ser fijos o animados según se muevan con dispositivos mecánicos o no.

Y ahora sí, lo que me gusta a mí…¡Curiosidades!

-El nombre de navidad, viene de la palabra Natividad (nacimiento de Cristo). Se le llama belén por la ciudad donde, según la mitología popular, nació Jesús: Belén, aunque según algunos historiadores, e incluso San Marcos el evangelista, lo sitúa en Nazaret.

-En algunas lenguas hebreas y árabes, Belén significa casa del pan y casa de la carne.

-En navidad nosotros celebramos el nacimiento de Jesús pero, ¿y si os digo que en realidad no se sabe exactamente cuándo nació? Unos historiadores dicen abril-mayo y otros septiembre-octubre…¡Nada que ver con la navidad en cualquier caso! La navidad en realidad tiene un origen pagano. Los romanos celebraban Saturnalia, un festival del solsticio de invierno (los días se hacen más largos), honrando al dios Saturno. Como creaban alboroto, los cristianos se oponían a estas celebraciones y dicen que se usó esta fecha para sustituir la celebración y acallar así a los ruidosos.

-El origen de los regalos navideños se remonta a los romanos, ya que en Saturnalia los intercambiaban. ¡Cualquier excusa es buena para que no se pierda esta tradición!

-Antiguamente se colocaba en el otro extremo del nacimiento una taberna para representar los pecados de las personas frente a la pureza de Jesús.

-En algunos lugares la navidad no se celebra en el solsticio de invierno, sino de verano, y esto hace que los belenes sufran algunas modificaciones como utilizar plantas distintas a la de nuestro belén para decorar. ¿Os imagináis celebrar la navidad en pleno verano?

-El caganer es un campesino defecando, típico de Cataluña, aunque ya puede verse en muchas otras zonas, y representa la fertilidad del campo, devolviendo a la tierra lo que de ella procede, es como un culto agrario.

-Otra tradición muy navideña son los villancicos, que surgieron en el siglo V para llevar la buena nueva a los campesinos que no sabían leer. A estos campesinos se les llamaba “villanus” y, con el tiempo, se cambió a villancico.

Si con estas pinceladas he conseguido abriros el apetito y la curiosidad genial, pero aún me guardo un par de ases bajo la manga.

Este año han montado un belén napolitano en el Patronato Provincial de Turismo de Granada (Palacio de las Niñas Nobles) que no tiene desperdicio. ¡Desde luego, es el que captó toda mi atención! Es diferente, original y tiene hasta alguna figura que otra inesperada.

IMG_20181213_133642

IMG_20181213_133758

Y además, podremos disfrutar del mercado navideño que, como cada año, se sitúa en Plaza Bib Rambla y la Fuente de las Batallas, con todo tipo de figuras y elementos decorativos, árboles de navidad, regalos, dulces, artesanías y talleres gratuitos. talleres-mercado-de-navidad-granada-2018

¡FELIZ NAVIDAD!

 

 

Paseando entre leyendas

Ciertamente llevo más tiempo del que desearía sin escribir nada en este blog.  No es que me falten las ideas, es más, tengo varias anotaciones pendientes por desarrollar; es el tic tac del reloj lo que me compromete debido a un curso que ocupa casi todo mi tiempo, pero hoy he hecho hueco para daros a conocer una-de tantas-leyendas que rodean el mágico barrio del Albaicín.

Las últimas visitas guiadas que vengo realizando parten de la parte alta, que me era más desconocida, por lo que decidí andarla una y otra vez, a veces sola y a veces bien acompañada, hasta hacerme con todos y cada uno de sus posibles caminos. Y en ello estaba cuando me topé con el nombre de una calle que llamó mi atención: la cuesta de María de la miel.

miel

Yo, puesta a imaginar, pensé que sería una cantaora (como apodo queda que “ni pintado”) o una antigua tendera de la zona con productos naturales, pero me llevé una grata sorpresa al indagar un poco y descubrir una de las innumerables leyendas que, si bien uno no sabe hasta que punto parte de una historia real o es pura fantasía, forman parte ya de la cultura granadina y que, viendo las caras que ponen mis visitantes, siempre gusta escuchar.

Se dice, se cuenta, se rumorea que, durante el reinado del emir nazarí Mulay Hacén (escrito así por los cristianos), un miembro de su tropa llamado Salam Al-Mansur que se encontraba batallando en la zona de Zahara de los Atunes, quedó totalmente prendado de una cristiana llamada María de Inestrosa. Ella estaba prometida al alférez Enrique de Saavedra, pero esto no impidió que fuese secuestrada y llevada a Granada, donde fue encerrada en un palacio cercano a la calle que hoy le da nombre a su historia.

Por supuesto, el alférez no tardó en enterarse y movió cielo y tierra hasta dar con su paradero. Así, al enterarse de que su amada se encontraba cautiva en Granada, rechazando reiteradamente las peticiones amorosas de su raptor, Enrique decidió llegar a la ciudad nazarí, fingiendo ser el intérprete de un rico comerciante de sedas para poder conocer de cerca la situación de su amada.

Una vez localizada, el cristiano decide escribirle una nota y atarla a un ramo de jazmines para lanzarla al jardín del palacio de la cristiana cautiva y hacerle llegar un mensaje de esperanza que ella, por supuesto, recibe con ilusión.

Por su parte, el soldado nazarí empieza a estar falto de paciencia y al día siguiente intenta conseguir a la fuerza los favores de la dulce María, que se resiste con fuerza y consigue salir huyendo calle abajo hacia un antiguo aljibe. Aquí las fuentes narran distintas acciones: en unas se dice que cuando Salam la alcanzó en el aljibe, ella arroja el ramo de jazmín para ocultar el mensaje; en otros casos más extremos se habla de que no sólo arroja el ramo sino que ella, desesperada, intenta lanzarse también para terminar con su tortura.

Sea como fuere, Enrique de Saavedra aparece en el lugar y momento oportuno (como suele pasar en gran parte de las leyendas para dejarnos un sabor dulce) para salvar a María de las garras del soldado nazarí y huir juntos hacia Castilla.

¿Y por qué María la miel? Pues porque ese ramo de flores dicen que endulzaron las aguas del aljibe y que así se quedó siempre con ese sabor especial.

Sea real o no esta leyenda, o quizás a partes-quién sabe-lo cierto es que este tipo de historias endulzan los a veces arduos (por el maravillos empedrado granadino) pero encantadores paseos por el Albaicín y por ello, no deben perderse las leyendas, sino nosotros en ellas y en los encantos de todas sus estrechas callecitas.

Cuesta_Maria_dela_Miel2p

Día Mundial del Turismo

No es casualidad que elija este día, 27 de septiembre, para publicar esta entrada y es que hoy es el Día Mundial del Turismo…¡Felicidades a todos!

DIA internacional del turismo

Siendo sincera confesaré que, al igual que alguna red social me avisa de la gran mayoría de los cumpleaños (los que me conocéis ya sabéis que mi memoria la compré de segunda mano), en este caso, fue un cartel que vi andando por la calle el que me avisó de la fecha que se acercaba.

Hay muchos días internacionales y mundiales, y hay mucha gente que los apoya y participa y otros que los ven absurdos, inútiles o innecesarios.

En mi caso, antes de formarme una opinión, quise indagar un poquito más sobre el porqué de la existencia de estos días y por qué esa fecha elegida para el turismo.

La diferencia entre los días internacionales y los mundiales radica básicamente en el organismo competente; siendo la Asamblea General de las Naciones Unidas en el primer caso y las agencias adheridas al sistema de la Organización en el segundo.

Estos días marcados en el calendario existen para sensibilizar y concienciar a la población, e incidir sobre los políticos (o los poderosos) para que hagan algo sobre un asunto o problema. Suelen coincidir con hechos importantes señalados y así es como seleccionan la fecha concreta.

Los hay tan importantes como el Día Internacional de los Derechos Humanos (10 de diciembre), Día Internacional de la Paz (21 de septiembre), Día Internacional de la Mujer (8 de marzo) o el Día de la Tierra (22 de abril). Todos ellos, y muchos más, deberían serlo todos los días.

Por otro lado, hay días tan curiosos (por no usar otro calificativo) como el Día Mundial del Retrete (19 de noviembre), el Día Internacional del derecho a la blasfemia (30 de septiembre)- ¡Ay, de haberlo sabido querido Willy Toledo, lo que te habrías ahorrado…!- o el Día Internacional del Picnic (18 de agosto). Los he comprobado y existen, sí, pero vete tú a saber qué hecho desencadenó que se eligiese esa fecha (hay cosas que es mejor no preguntar) y a qué mente pensante se le ocurrió.

En el caso que nos atañe hoy, el turismo, la Asamblea General de la OMT (Organización Mundial del Turismo) decidió durante unas sesiones celebradas en el año 1979 en Torremolinos la creación del Día Mundial del Turismo, que se celebraría a partir del año siguiente con fecha del 27 de septiembre, por coincidir con el día en que se aprobaron sus Estatutos.

No fue hasta el año pasado, 2017, que se proclamó el Día Internacional del Turismo Sostenible para el Desarrollo.

Cada 27 de septiembre se celebran actividades y conferencias en torno a un tema seleccionado previamente por la Asamblea General de la OMT. Si a alguien le pica más la curiosidad, al final de esta entrada dejaré un enlace donde aparecen todos los temas/lemas de este día desde sus inicios en 1980 hasta el año pasado.

Una vez dicho todo esto, es innegable que el turismo tiene sus pros y sus contras.

Es un sector muy potente en España, que sigue creciendo y diversificándose, generando riqueza y puestos de trabajo. También es cierto que esa riqueza a veces acaba en países extranjeros, no repercutiendo a nivel local/nacional, que el trabajo que genera-por lo general- es temporal y precario y que las localidades, monumentos, habitantes y medio ambiente sufren impactos muy negativos.

El debate está en si compensa o no; si genera más ventajas que desventajas, más beneficios que daños. La respuesta no es nada fácil y seguramente dependa de las gafas con las que lo miremos.

El turismo mueve mucho dinero. Cada vez hay más desplazamientos,  viajar ya no es sólo cosa de ricos y cada uno puede adaptar el viaje a sus gustos, estilo y, más importante, a su bolsillo. Hay todo tipo de opciones: puedes tener una playa privada para ti con todo incluido, o dormir en una caravana y mezclarte con los lugareños. Incluso hace poco leí en un artículo que hay voluntarios jubilados que te hacen tours de lo que era su trabajo (en muchos casos ya desaparecido). Todo es posible y eso es genial, el problema- creo yo- es que muchas veces se confunde ese “todo es posible” con “todo se permite” y es cuando una localidad con encanto se masifica, pierde su esencia, se convierte en un estereotipo hecho por y para el turismo; los precios se inflan, los habitantes están incómodos en sus propias ciudades, los alquileres están por las nubes, al igual que las consumiciones en bares, se pierden las tiendas locales por tiendas turísticas de souvenirs made in china, los guías con sus grupos colapsan zonas porque todos visitan lo mismo o, si no quieres andar, te subes a un transporte turístico que te lleva a “todo lo que hay que ver en la ciudad” (y si pagas un eurito más, tienes tus auriculares para escuchar una explicación justita de lo que ves fugazmente) y haces fotos, pero sin pararte, ni bajar…Y así aparecen neologismos como la turismofobia, que viendo las noticias, se puede llegar a empatizar y comprender en algunos casos, pero no es más que una de tantas señales de alarma de que estamos haciendo las cosas muy mal.

El turismo en sí no es ni bueno ni malo; es el uso que le demos. No se me ocurre mejor experiencia que viajar y conocer de verdad un destino, una cultura, gente, comida, música del lugar y rincones con encanto o decadentes, ¿pero somos capaces los humanos-animales conocidos por explotar sin control hasta destruir y luego a otra cosa mariposa-de hacer un turismo responsable, sostenible? Fue la asignatura más bonita que cursé durante mis estudios en este campo y por un lado, el utópico, creo que es posible, pero mi parte realista me dice que eche un vistazo a los de arriba, los que gestionan, los que dirigen, y que luego mire a ambos lados, a los que le damos uso; no hay suficiente conciencia social y aunque parece llegar, hay daños que difícilmente sean reversibles.

Ese es el verdadero problema, en mi humilde opinión. Ese turismo cutre, falso, generado por personas que no buscan conocer ni les apasiona de verdad, porque si algo te apasiona, lo cuidas. Es un síntoma más de la enfermedad de nuestro siglo que se llama “aparentitis”, esto es, postureo. Si antes era venir bien bronceado, ahora es viajar para que los demás sepan que has viajado, no para conocer y disfrutar el destino. Queremos verlo todo, mucho, rápido y tener algo para probar donde hemos estado, pero luego que no nos pregunten por la historia del lugar, comida típica o el estilo de vida real de allí.

Es ese turismo cutre que está mal gestionado por parte de entidades o políticos que permiten que la autenticidad del lugar se pierda y todo se masifique, porque da dinero, sin importar las consecuencias. Cada vez las ciudades se parecen más, se están perdiendo porque se están vendiendo, y encima barato (porque la competencia cada vez es mayor). Se me ocurren varios ejemplos de lugares a los que deseaba ir y luego descubrí que era un escaparate viviente de souvenirs para el turista, como el show turístico de Truman. Como anécdota diré que en mi último viaje al extranjero, Viena, fui a un restaurante griego para recordar mi erasmus en Creta aunque fuese culinariamente, ¡y me sorprendí de que realmente todo el personal del bar fuese griego! Porque, por desgracia, no es lo común.

Y puede que esto sea echar piedras sobre mi tejado, ya que yo vivo del turismo, pero soy la primera que cuando viaja, intento huir de lo estereotipado, prefabricado, masificado, de los transportes turísticos, de las engorrosas audioguías (esto es ya personal)…Y, a veces, resulta muy complicado. Señoras y señores, como gustos colores, pero si vamos a viajar-que creo que es el dinero mejor invertido- hagámoslo con cabeza y con conciencia, indaguemos un poco más, seamos curiosos, respetemos y cuidemos el destino como si de nuestra casa se tratase, porque de hecho, temporalmente lo es y pongamos de nuestra parte, que si bien no somos políticos ni tenemos mucho poder, siempre podemos actuar y mejorar nuestro entorno con pequeñas acciones. Que no tengamos que oír más palabras como turismofobia, que no tengan que prohibir destinos ni poner tornos en las entradas a la ciudad para gestionarnos como ganado…

No seamos turistas, seamos exploradores y que la única huella que dejemos cuando viajemos, sea en nosotros mismos con nuestros recuerdos.

¡Larga, próspera y sobre todo, sostenible vida al turismo!

logo-día-del-turismo-2017-sin-fondo

P.D Aquí dejo el enlace donde aparece los lemas a lo largo de los años sobre el Día Mundial del Turismo: https://www.entornoturistico.com/historia-del-dia-mundial-del-turismo/

A caballo regalado…No le busques las tres patas

En mi reciente viaje a Edimburgo nos topamos con varias estatuas y en uno de esos momentos, mi compañero-entre otras cosas-de viaje se acordó-a medias, siendo sinceros-de algo que había oído sobre la simbología que tenía la posición de los caballos (más concretamente de sus patas) en las estatuas con respecto a la muerte del valiente que iba encima.

Horse Statue

Indagamos un poco por internet para saciar la curiosidad, pero nos encontramos más confusos aún; había defensores de esta teoría y los que negaban que hubiese relación alguna.

Una vez vuelta a casa, a la rutina, decidí indagar un poco más y comprobar con distintos ejemplos de estatuas ecuestres, si esa información era cierta o no.

Aquí en mi ciudad, sólo se me ocurría una estatua con estas características y que, por no tratarse de un personaje concreto, sino del “instante preciso”, decidí tomar muestras de la propia Edimburgo que fue donde surgió todo esto en mi cabeza.

Antes de nada aclarar que ,según algunos escritos, la posición de las patas del caballo nos dan la siguiente información de la muerte del jinete:

-Si tienen dos patas levantadas, la persona murió en combate.

-Si tiene sólo una levantada, murió posteriormente de las heridas del combate.

-Si tiene las cuatro patas tocando el suelo, murió por causa natural.

Hay gente que defiende que estas normas se alteran según el país, pero siguiendo las descritas anteriormente, que son las que se pueden leer en varias webs, me he fijado en distintas estatuas de la capital escocesa:

-Estatua del Duque de Wellington: militar y político británico que combatió contra la ocupación francesa de la península ibérica, y según su estatua (si atendemos a la simbología de las patas), cayó en pleno combate. Sin embargo, parece ser que fallece por complicaciones de un derrame cerebral en 1852.

Princes_St_Wellington

-Estatua del Albert memorial (Alberto de Sajonia-Coburgo-Gotha): este noble alemán-británico fue el esposo de la reina Victoria de Reino Unido. Conocido como precursor del crecimiento industrial y la Revolución Industrial, su salud no era brillante. Enfermo crónico que padeció, entre otros males, calambres en el estómago y acabó muriendo-esta vez sí, como indica su estatua-de lo que se catalogó en 1861 como fiebre tifoidea pero que, en la actualidad , habría encajado más en una muerte por cáncer abdominal.

albert memorial

De momento tenemos empate: a la tercera pata, va la vencida.

-Estatua de Douglas Haig: este efectivo pero polémico militar de las fuerzas británicas en Francia durante la I Guerra Mundial, consiguió éxito en sus ataques pero a costa de un gran número de bajas. Acabó nombrado por el rey Jorge V como conde de Haig y ejerció como tal hasta su muerte de un infarto de miocardio, en 1928, como deja ver su estatua cercana al famoso castillo.

Haig

Sólo he analizado tres estatuas, que no quiero tener pesadillas con caballos. ¿Es suficiente? ¿Debo dar la teoría como cierta o es mera casualidad? Porque debo confesar también que he cotilleado sobre algunas estatuas de Madrid y, en ese caso, el resultado era totalmente opuesto.

¿Valdría entonces la versión que leí por ahí de que depende del país, se aplican unas normas u otras? Pues tampoco, porque algunos de los personajes observados se encuentran en otras estatuas de ciudades como Londres y la posición de las patas del caballo varía.

Por supuesto también he leído por ahí sobre personas que, por si no tuvimos bastante con el trauma del ratoncito Pérez y los Reyes Magos, se quejan de estropear esta curiosidad ecuestre con datos históricos y la mera observación.

Yo soy más de la idea de que cada uno elija qué pensar, en qué creer, cuánta cantidad de magia y realismo añadir; de no creérselo todo e indagar por uno/a mismo/a con las estatuas que se vaya encontrando por ahí y del humor, defensora eterna del humor como respuesta.

CR_1029892_8d80599fd74a4d848c25b72508acc99a_guia

Crea un blog o un sitio web gratuitos con WordPress.com.

Subir ↑